ارائه توسط ستاد اقامه نماز
استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه تفکر عبادت است، گفت: مخلوقات تجلی نور الهی هستند.
در همان اولین درگیری فرمانده دلاور جان محمد جاری بعد از کشتن چند عراقی همانطور که گفته بود درست پس از دو ساعت به درجه رفیع شهادت نائل آمد
حقیقت نماز طبق قرآن و روایات توجه قلبی و میل و رغبت قلبی است. حقیقت نماز، روح و جان نماز و اتصال قلبی است. برترین انسان های روی زمین کسانی هستند که عاشق عبادت هستند.
آیتالله ضیاء آبادی در توضیح معنای «قربة إلی الله» گفت: اینقدر نماز خواندیم اما هر روز پژمردهایم، چون این تقربها تقرب معنوی نیست، جان ما داروی تهذیب نفس و اخلاق میخواهد، اما چون فکرها آلوده است بیماریهای فراوان داریم.
از منظر فرهنگ وحیانی قرآن، کمال غایی انسان تنها به وسیله عبادت آگاهانه به دست می آید و هدف نهایی آفرینش جن و انس نیز ریشه در همین حقیقت دارد .
در کتاب اخلاق محسنی، ملاحسین کاشفی گوید: که حضرت مرتضی علی (علیه السلام) در زمان خلافت، روزها سرگرم رسیدگی به مشکلات مردم بود و شبها به عبادت و طاعت خالق اشتغال داشت؛ به عرض رساندند که ای امیرالمؤمنین چرا این همه رنج و زحمت به خود روا داری؛ نه روز ...
