ابن سینا، فیلسوف ، پزشک و حکیم ایرانی زاده همدان و از مؤثرترین چهره های تاریخ اندیشه و علم ، در رساله کوتاهی به نام ماهیه الصلوه به بیان حقایق ظاهری و رمزی و باطنی نماز پرداخته است.
در خبر آمد که شخص اندر نماز
يكى از اصـول زيارت الهام از اسوهها است که زائر با جمله «اشهد انـك قد اقمت الصلاة» آن را زمزمه مىكند و عبوديت و بندگى و عشق به الله را از او الهام مىگيرد تا خود فلسفه اصيل بر حركت عرفانى و دلانگيز زائر به سوى ديار قبور اولياء الهى بوده باشد.
اگر نماز انسان را از کارهای بد و ناشایست باز می دارد. چرا برخی از نمازگزاران مرتکب گناه می شوند از نظر قـرآن مجید یـکی از آثار نماز این است، که انسان را از ارتکات کارهای بد و ناروا باز میدارد،
از آنـجا که تعلیم فلسفه نماز را نمیتوان وظیفه عده و یا مجموعه خاصی دانست، به نظریرسد هریک از عوامل مؤثر در تربیت نوجوانان، اعم از خانه، مدرسه و یا محیط های مذهبی(مانند مسجد)میتواند تا حدی به آموزش فلسفه نماز بپردازد.
نماز جمعه كلاس تربيت و تهذيب، ذكر و توجه به خـدا، پيونـد مـخلوق با خالق، آرامشدلهاى ناآرام، عبادت و تقوا و ايثار و معنويت است. نماز جمعه محل اجتماع خوبانامت، مـستحكم ترين سنگر دفاع از اسلام صحنه نمايش قدرت، عزت، افتخار و عظمتمسلمين، مايه ياس و نااميدى كفار و مـنافقان، ميدان دفاع از ارزشها وصـف جـدايى حاضران در صحنه از بىتفاوتان است.
چنين به نظر مي رسد که عبادت عالي ترين نوع تذّلل در برابر خداوند است . در اهميّت آن همين بس که آفرينش هستي و بعثت پيامبران ( عالم تکوين و شريع ) براي عبادت است .خداوند در قرآن مي فرمايد : « وَ ما خَلَقتُ الجِّنَ وَ الانس الا لِيعبُدونِ » هدف آفرينش جن و ا نس ، عبادت خداوند است .کارنامه همه انبياء و رسالت آنان نيز ، دعوت مردم به پرستش خداوند بوده است .« وَ لَقَد بَعَثنا في کُلِ امة رَسُولا ان اعبُدُوا اللهَ وَاجتَنِبوُا الطاغوتَ ».
ما براي خواندن نماز مشكل نداشتيم اما آنها براي جلوگيری از آن كيسه كيسه بهانه داشتند و چماق چماق كتك ! خودشان اعتراف كرده بودند كه « از هر نقشهاي استفاده ميكنيم تا اسراي ايرانی را از نماز خواندن بيندازيم اما موفق نميشويم چرا كه اينها به خاطر اخلاص و ايمانشان است كه از ما نميترسند!»