ارائه توسط ستاد اقامه نماز
چنين به نظر مي رسد که عبادت عالي ترين نوع تذّلل در برابر خداوند است . در اهميّت آن همين بس که آفرينش هستي و بعثت پيامبران ( عالم تکوين و شريع ) براي عبادت است .خداوند در قرآن مي فرمايد : « وَ ما خَلَقتُ الجِّنَ وَ الانس الا لِيعبُدونِ » هدف آفرينش جن و ا نس ، عبادت خداوند است .کارنامه همه انبياء و رسالت آنان نيز ، دعوت مردم به پرستش خداوند بوده است .« وَ لَقَد بَعَثنا في کُلِ امة رَسُولا ان اعبُدُوا اللهَ وَاجتَنِبوُا الطاغوتَ ».
ما براي خواندن نماز مشكل نداشتيم اما آنها براي جلوگيری از آن كيسه كيسه بهانه داشتند و چماق چماق كتك ! خودشان اعتراف كرده بودند كه « از هر نقشهاي استفاده ميكنيم تا اسراي ايرانی را از نماز خواندن بيندازيم اما موفق نميشويم چرا كه اينها به خاطر اخلاص و ايمانشان است كه از ما نميترسند!»
نماز و اقامه واقعی آن یکی از سلاحهای مهم فکری و معنوی است که قرآن کریم در برابر تهدیدات فکری و فرهنگی دشمنان اسلام آن را مطرح نموده
جای بـحث و گفتگو نیست که اقـامه نـماز در پنج وقت، و ادای هر نماز در وقت فضیلت خود، شیوه پیامبر و پیشوایان دیگر و عموم مسلمانان صدر اسلام بود، و همه آنان غالبا پنج نماز را در پنج وقت، میخواندند و هماکنون در کتابهای فقهی تأکید میکنند که پنج نماز را در پنج وقت و بطور جـدا از هم، بخوانیم.
تریبت زمینهساز شکوفایی و تقویت رفتارها و اخلاق و آداب صحیح برای زندگی بهتر بوده و نماز هر فرد تابع میزان معرفت و شناخت اوست، لیکن از آنجایی که معرفت و ایمان افراد با یکدیگر فرق دارد، نمازهای آنها و آثار آن نـمازها نیز مختلف است. درهرحال هیچ نمازی بدون اثر نبوده و انسان با ایمان باید بکوشد و با تمرین و تصمیم و اراده قوی به نماز خود عمق و شور و حال بخشیده و نشاط خود را در حال نماز بیشتر کند.
عبادات ، غير از شرايط صحّت ، شرايط (( قبول )) و (( کمال )) هم دارد . يعني آنچه که مراعاتش ،انسان را به قرب خدا و رشد معنوي مي رساند و در فرد و جمع تاثير مي گذارد.
امروزه چگونگی پیشرفت اقتصادی یکی از مهم ترین مسایل جهان است که در هر جا به روش های مختلف ارزیابی می شود. به ویژه آن که اقتصاد به عنوان یک اهرم، در حیطه سیاست و فرهنگ عمل می کند. بدین جهت، بحث تأثیر نماز بر اقتصاد را بررسی می کنیم
انسان عـصارۀ هستی و دارای قوا و استعدادهای مختلف است. مهمترین ویژگی انسان، جنبۀ الهی و ملکوتی اوست که او را در کل نظام هستی ممتاز نموده و محور نظام خلقت قرار داده است.از آنجا که انسان موضوع تربیت است و موجودی اثرگذار و اثرپذیر و دارای قدرت اختیار، انتخاب و ارادۀ آزاد است، برای شکوفایی و بـه فعلیت رسیدن قوا و استعدادهای فطریاش، نیاز به تربیت دارد وتنها تربیت دینی است
