ارائه توسط ستاد اقامه نماز
باید برای ورود به نماز چند نکته اساسی را رعایت نماید. اول آنکه بداند به کدام سمت نماز بخواند. تعیین قبله نخستین گام در مسیر رسیدن به خداست. برای گام نهادن در این مسیر، لباس مناسب نیاز است. برای شروع حرکت به سمت هدف نهایی باید بهترین و سالمترین مکان را انتخاب کرد. مرحلۀ بعدی آن است که شعار و آرمان خود را بیان کند که این شعار در قالب اذان و اقامه سرداده میشود. اینک هرکدام از این مراحل را بررسی قرار میکنیم.
وقتی فهمید مستاجر هستم گفت یک روز میام قم برای شما خانه بخرم امروز اومد یک خانه برایم خرید و کلیدش را هم تحویل داد و رفت
حضرت آیتالله خامنهای در ابتدای یکی از جلسات درس خارج فقه، به شرح حدیثی از امام باقر علیهالسلام درباره گذرا بودن دنیا پرداختند.
امام باقر (ع) در حدیثی به پیامد ترک نماز جماعت از روی بیمیلی و بدون عذر اشاره کرده است.
از مهمترین توصیههای بزرگان دین نماز اول وقت است؛ موضوعی که برکات و اثرات بسیار منحصر بفردی برای آن گفته شدهاست. برای اینکه همیشه نمازمان را اول وقت بخوانیم، چه راهکارهایی وجود دارد؟
سپس به طواف خانه خدا پرداخت و پشت مقام ابراهیم به نماز ایستاد. وقتی سر مبارکش را از سجده برداشت، دیدم سجدهگاهش از اشک چشمانش خیس شده است.
این نماز جعفر طیار را ما فراموش نکنیم! این همه تیر که از هر طرف میآید، به هر حال ما یک برنامه عبادی باید داشته باشیم.
نماز از دو سازوکار تربيتي مستقيم و غيرمستقيم برخوردار است. بيدارسازي فطرت الهي و اعطاي حيات ابدي به او، سازوکار مستقيم نماز است که با نماز گزاردن حاصل ميشود. اما سازوکار غيرمستقيم آن، از راه کسب آگاهي از برکات تقيّد به نماز و عواقب ترک آن بهدست میآید. مخاطب "أقيموا الصلوة"، با آگاهي يافتن از آثار شگرف نماز در سرنوشت خود، به آن راغب و از ترک آن ترسان شده و با قرار گرفتن در زمرة نمازگزاران، از تربيت مستقيم آن بهرهمند ميشود.
تربیت اسلامی ساحات مختلفی دارد که تربیت عبادی یکی از مهم ترین این ساحات است. یکی از مسائلی که کمابیش والدین و مربیان با آن در فرزند پروری مواجه هستند؛ حکمِ شرعیِ بیدار کردنِ فرزندان و متربیان برای نماز است. نوشتار حاضر درصدد است این مسئله را از منظر «فقه تربیتی» بررسی نماید. بر این اساس، هشت دلیل اعم از ادله عقلی، عناوین و قواعد عامه و روایات برای جواز، بررسی شد و در نهایت، پس از ناتمام دانستنِ ادله عقلی و عناوین و قواعد عامه، با استنادِ روایاتِ خاصه و نیز تقدمِ ادلهِ تربیت، «استحبابِ (و در شرایطی وجوبِ) ایقاظِ ( بیدار کردن) متربی برای نماز»، حاصل شد.
