ارائه توسط ستاد اقامه نماز
در پرتو تداوم در ذکر خدا می‌توان دیـده ملکوت‌بین پیدا کرد و درهای آسمان معنی را به روی خود گشود: « وَ فُتِحَتْ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ...»[2]. نور ذکر، باطن امـور را بـر ما می‌گشاید حتی
در شماره پیش؛ماهیت خوشبختی را که آرامش روح می‌باشد تحلیل نمودیم و ضـعف ایسم‌هائیکه داعـیه سـعادت بشر را در سر می پرورانند بعنوان مسلک‌های«بی‌خدا»نشان دادیم و سرانجام خاطر نشان ساختیم
شـاید این حدیث متواتر را شنیده باشید که «هر که از برای نفع امت من چـهل حـدیث حفظ کند، خدای تعالی او را روز حساب فقیهی دانشمند برانگیزد.» امام خمینی(ره) نیز به جمع‌آوری چهل
نماز پاسخ‌دهنده تمامی نیازهای فطری انسان است. امام خمینی ره نماز وسیله پیوند و ارتباط مستحکم انسانها با خداست. مقام مـعظم رهبری
پرسـتش عارفانه، هم سبب آفرینش است و هم آفریننده ستایش، فضیلت و کرامت انسان به «عـبادت» و ارزش عـبادت بـه «حکمت» آن است و حکمت «شعائر الهی» بی‌پایان.
به طوریکه اغلب دوستان و آشنایان استحضار دارند اینجانب مدیر مجله تاریخ اسلام علی اکـبر تـشید در سـال 46 مریض و ناچار به مسافرت به لندن برای معالجه شدم
در فرهنگ دینی، نام «مسجد» یادآور بندگی و کرنش در پیشگاه خداوند متعال است. «مسجد» یـعنی: جـایگاه سـجده، و سجده اوج عبادت و بندگی انسان برای خداست
ایـن مقاله با آیه‌ای از قرآن سوره مؤمنون درباره نجات رهایی نمازگزارانی که با خـضوع و خـشوع نـماز را بجا می‌آورند و در جنب آن از لغو اعراض، و زکات را هم می‌پردازند
از مهمترین و رایج‌ترین روش‌های تـربیتی، به ویـژه در حـوزه تربیت دینی، روش استفاده از الگوها و اسوه‌ها و به تعبیری روش الگویی است.
در نظام آموزش و پرورش جمهوری اسـلامی ایـران، سعی بـر آن است که تربیت دانش آموزان ماهیتی دینی داشته باشد؛ اما این سعی، با وجود برخی موفقیت‌ها، با دشواری‌ها و بن بـست‌های بسیاری روبروست.
نقش مدرسه در پرورش دینی و باروری روحیه اقامه نماز در دانش‌آموزان بر کسی پوشیده نیست. هر چند که متخصصان فن تعلیم و تربیت اسلامی معتقدند که الگوی خواندن نماز اولین بار در خانه، آن هم از طریق والدین به فرزند ارائه می‌گردد.
تحقیقاتی که تا به حال در زمینه رابطه مذهب و سلامت روانی انجام شده است، نتایج ناهمخوانی را به دست داده است. برای مثال الیس معتقد اسـت که مذهب همراه و مرتبط با باورهای غیرمنطقی و نامعقول است که باعث
جامعۀ آماری تـحقیق را دخـتران دورۀ راهنمایی،پسران ودختران دورۀ متوسطه و همچنین دبیران دینی و مربیان تربیتی سه منطقه از مناطق آموزش و پرورش استان مرکزی تشکیل داده است.
کودکان در مرحلۀ اول، خدا را به عنوان یک پادشاه و سلطان تصور می‌کنند. آنان می‌پندارند که خداوند در خانه‌ای شبیه ابر یا ابری به شکل حیوان و شناور در آسمان‌ها زندگی می‌کند.
نماز مهمترین گام برای تربیت دینی و ایجاد رفـتارهای صحیح است.
از عواملی که در تربیت و سازندگی انسان پس از وراثت اثر دارند، محیط و یـکی از اجـزای محیط مـوضوع الگوهاست.
مـطالعه نماز جمعه از زاویه اقتضائات حکومتی، از نوعی واکنش منفی در میان فقیهان شیعی حکایت دارد کـه بـر آرای مـختلف آنان درباره حکم دوره پس از حضور، سایه افکنده است.
مساجد یکی از مهمترین پایگاه‌های دینی هستند که به مثابه کانون جـوشان فرهنگی در جوامع اسلامی عمل می‌کنند و با حراست از نظام ارزشی جامعه، مانع فراموش شـدن ارزش‌ها می‌شوند.
مـهم‌ترین مکان تبلیغی که ـ از ابتدای اسلام تاکنون از جایگاه مهم و اساسی برخوردار بوده ـ مسجد اسـت.
کار نبى مکرم صلى الله علیه و آله بس سترگ بود که اگر حمایت الهى، عصمت پیامبر و همت عالى و دلسوزى و رأفت ایشان نبود شاید هیچ گاه به نتیجه مطلوب نمى رسید؛ چراکه باید تغییر بزرگ فرهنگى در زندگى مردمى که همه راه را به بیراهه رفته بودند صورت مى داد.
امام صادق(ع): «رسول خدا(ص) در نماز صبح سوره‌هایى مانند "عمّ یتسائلون" و "هل اتیک حدیث الغاشیة" و "لا اقسم بیوم القیامة" و مانند آن‌را می‌خواند. در نماز ظهر مانند سوره‌هاى "سبّح اسم ربّک" و "و الشمس و ضحیها" و "هل اتیک حدیث الغاشیة" و مانند آن‌را قرائت می‌کرد....
